凡音之起，由人心生也。 人心之动 ，物使之然也。感於物而动，故形於声 ；声相应，故生 变；变成 方，谓之 音；比音 而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者 ，其声发以散；其怒 心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声和以柔 。六者非性也 ，感於物 而后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以 壹其行，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而 出治道也。