正月，有司言曰：“蚤建太子 ，所以尊宗 庙。请立太子。”上曰：“朕既不德， 上帝神明未歆 享，天下人民未有嗛志。今纵不能博求天下 贤圣有德之人而禅天 下焉，而 曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司曰： “豫建太子 ，所以重宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，阅天下之义理多矣，明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉！诸侯 王宗室昆弟 有功臣，多贤及有德义 者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以朕为忘贤有德者而专於子，非所以忧天下也。朕甚不 取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安 皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从 来远矣。 高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝 ，天下之大 义也，故高帝设之以抚海内。今释 宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也 。更议不宜。子某 最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。因赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。