孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐 天下议己。卫 鞅曰：“疑 行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有 独知之虑者，必见敖於民。愚者闇 於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和於 俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民 ，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人 不易民而教，知者不变法而治 。因民而教，不劳 而成功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗，学者溺於所 闻。以此两者 居官守法可也，非所与论於法之 外也。三代不同礼而王 ，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功不十，不 易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“ 治世不一道，便国 不法古。故汤武不循 古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。