古者诗三千馀篇，及至孔子，去其重， 取可施於礼义，上采契后稷，中 述殷周之盛，至幽厉之缺，始於衽席，故曰“关雎之 乱以为风始， 鹿鸣为小雅始 ，文王为大雅始，清庙为颂始”。三百五篇孔子皆 弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，