以故掩人之邪者,厚任之行 也;救人 之过者,仁者之道也。世 有掩寡人之邪,救寡人之过,非君 心所望之?今君厚受位于先王以成尊 ,轻弃寡人以快心,则掩邪 救过,难得于君矣。 且世有薄于故厚施,行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪,而君有失厚之累,于 为君择之也 ,无所取之。国之有封疆,犹家之 有垣墙,所以合好掩恶也。室不能相和, 出语邻家,未为通计也。怨恶未见而明弃之,未尽厚也。