以故掩人之邪者，厚任之行 也；救人 之过者，仁者之道也。世 有掩寡人之邪，救寡人之过，非君 心所望之？今君厚受位于先王以成尊 ，轻弃寡人以快心，则掩邪 救过，难得于君矣。 且世有薄于故厚施，行有失而 故惠用。今使寡人任不肖之罪，而君有失厚之累，于 为君择之也 ，无所取之。国之有封疆，犹家之 有垣墙，所以合好掩恶也。室不能相和， 出语邻家，未为通计也。怨恶未见而明弃之，未尽厚也。