且吾闻之，规小节者不能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩 ，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏， 辱也。若此三行 者，世主不臣而乡 里不通。乡使管 子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣， 况世俗乎！ 故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为 五霸首，名高天下而光 烛邻国。曹子为鲁将，三战三北 ，而亡地五百里。乡使曹 子计不反顾，议不 还踵，刎颈而死，则亦名不免为败军禽将矣 。曹子弃三北之耻，而退与鲁君计。桓公 朝天下，会诸侯，曹 子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不 变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而复之，天下震动，诸侯惊骇，威加吴、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後， 功名不立，非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功 。是以业与三王争流，而名与天壤 相弊也。原公择一而行 之。