使王緤告公子成曰：“寡人胡服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行也 。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也。今寡人作教易服而叔不服，吾恐天下 议之也。制 国有常，利民为本；从政有经，令行为上。明德先论於贱，而行政先 信於贵。今胡服之意，非以养欲而乐 志也；事有所止而功有所出，事成功立，然后善也 。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之 议。且寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者 名不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之 叔，请服焉 。”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也 。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰：臣闻中国者，盖聪 明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教也， 仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异 敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所 义行也。今王 舍此而袭远方之服， 变古之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往请之。”