王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其 治辨者其礼具。干 戚之舞，非备乐也；亨孰而祀， 非达礼也。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无 忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天 高地下，万物散 殊，而礼制行也；流而不息，合同而化 ，而乐兴也。春作夏长 ，仁也；秋敛冬藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨宜，居鬼而从 地。故圣 人作乐以应天，作 礼以配地。礼乐明备，天 地官矣。