子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄 志，四者皆淫於色而害於德 ，是以祭祀不用也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。 ’夫肃肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何 事不行？为人君 者，谨其所好恶而已矣。 君好之则臣为之，上行之则民从之。 诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然后圣 人作为鞉鼓椌楬埙篪，此六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此所以祭先王之庙也，所以献酬酳酢也，所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号以立横，横以立武。君子听钟 声则思武 臣。石声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死 封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君 子听琴瑟之声则思 志义之臣。竹声滥，滥以 立会，会以聚众。 君子听竽笙箫管之声则思畜聚之臣 。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听鼓 鼙之声则 思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而 已也，彼亦有所合之也。”