夫乐者乐也，人情之所 不能免也。乐必发诸声音，形於动静，人 道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制 雅颂之声以道 之，使其声足以乐而不流，使其文足以纶而 不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡 里之中，长幼同 听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审 一以定和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和 父子君臣，附 亲万民也，是先王立乐之 方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习 其俯仰诎信， 容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏， 行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天 地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。