今陛下致昆山之玉，有随 、和之宝，垂明月之珠， 服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也 ？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫，而 骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青 不为采。所 以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後 可，则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗 雅化佳冶窈 窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦 之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕 叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则 不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然 则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。