二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿 弟毅有大罪，法及内史。 ”恬曰：“自吾 先人，及 至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔 ，然自知必死而守义者，不敢辱先人 之教，以不忘先主 也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负 王以朝，卒定天下。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰 ：‘王未有识，是旦执事。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱乎！’杀言之者而 反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’。今恬 之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽 臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒 昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍 ，上圣之法也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原 陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法 於将军，不敢以 将军言闻於上也 。”蒙恬 喟然太息曰：“我何罪於天，无过而 死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死 矣。起临洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。