淮南、衡山谋反，治 党与方急。 弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今 诸侯有畔逆之计， 此皆宰相奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃 上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。曰 君臣，父子 ，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下 之通道也。智，仁 ，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好 问近乎智，知耻近乎勇’ 。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知 所以治人。天下未有不能自治而能治人者 也，此百世不易之道也。今陛下躬 行大孝，鉴三王，建周道，兼 文武，厉贤予禄，量能授 官。今臣弘罢驽之质， 无汗马之劳，陛下过意 擢臣弘卒伍 之中，封为列侯，致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马 填沟壑，终无以报德塞责。原归侯 印，乞骸骨，避贤者路。 ”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易 此者也。朕宿 昔庶几获 承尊位，惧不能宁，惟所与共 为治者，君宜知之。盖君子 善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是 章朕之不 德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居 数月，病 有瘳，视 事。