二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰：“君 之过多矣，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人，及至子孙，积功信 於秦三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚 系，其势足以倍畔，然自知必死而守 义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周公旦 负王以朝，卒 定天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其爪以沈於河， 曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府，可谓信矣。及王能治国，有贼臣 言：‘周公 旦欲为乱久矣，王若不备， 必有大事。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕 曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书 曰‘必参而伍之 ’。今恬之宗，世 无二心，而事卒如此 ，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察於参伍，上圣之法 也。凡臣之言，非以求免 於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行 法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何 罪於天，无过而死乎？”良 久，徐曰： “恬罪固当死矣。起临洮 属之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝 地脉哉？此乃恬之罪也。 ”乃吞药自