凡说之务，在知饰所说之所敬，而灭其所丑。彼自知其计，则毋以其失穷之；自 勇其断，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事 与同计，誉异人与同行者 ，则以饰之无伤也。有 与同失者，则明饰其无失也。大忠无所拂悟，辞言无所击排，乃後申其辩知焉。此所以亲近不疑，知尽之 难也。得 旷日弥久，而周 泽既渥，深计而不疑 ，交争而不 罪，乃明计利害以致其功，直指是非 以饰其身，以此相持， 此说之成也。