道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难 知。其术以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物 之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲 ”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者谓之 端，实不中 其声者谓之窾 。窾言不听，奸乃不生，贤 不肖自分，白黑乃形 。在所欲用耳，何 事不成。乃 合大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。 凡人所生者神也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由 是观之，神者生之本也 ，形者生之具也。不先定其神，而曰“我有以治 天下”，何由哉？