燕王恨不用乐间，乐间既 在赵，乃遗 乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不怠 ，以冀其听；商容不达， 身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负 桀暴之累，二子不失忠圣之名。何者？其忧患之尽矣。今寡人虽愚，不若纣之暴也；燕民虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。”