王者功成作乐， 治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者其礼 具。干戚之舞，非 备乐也； 亨孰而祀，非达礼也 。五帝殊时，不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧，礼粗则偏矣。及 夫敦乐而无忧，礼备而不偏 者，其唯大圣乎？天高地 下，万物散殊，而礼 制行也；流而不息 ，合同而化，而乐兴也。春 作夏长，仁也；秋敛冬藏， 义也。仁近於乐，义 近於礼。乐者敦和，率神而从天；礼者辨 宜，居鬼而从地。故圣人作 乐以应天，作礼以 配地。礼乐明备，天地官 矣。