礼之貌诚深矣， 坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣 睢，轻俗以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺 以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩 诚错，则不 可欺以方员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也；礼者，人道之极也。然 而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼， 谓之有方之士。礼之中 ，能思索，谓之能虑；能 虑勿易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者，高 之极也； 地者，下之极 也；日月者，明之极 也；无穷者，广大之极 也；圣人者，道之极也。