昔者弥子瑕见爱 於卫君。卫国之法，窃驾君车者罪至刖。既而弥子之 母病，人闻，往夜告之，弥子矫驾君车而 出。君闻之而贤之曰：“孝哉，为母之故而犯刖罪！”与君游果园，弥子食桃而甘， 不尽而奉君。君曰：“爱我哉，忘其口而念我！”及弥子色 衰而爱弛，得罪於 君。君曰 ：“是尝矫驾吾车，又尝 食我以其馀桃。” 故弥子之行 未变於初也，前见贤而後获罪者，爱憎之至变也。故有爱於主，则知当而加亲；见憎於主， 则罪当而加疏。故 谏说之士不可不察爱憎之主而後说之矣。