且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不 能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚 而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在 縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻威之 不信於诸侯，故 兼三行之过而 为五霸首，名高 天下而光烛邻国。曹子 为鲁将，三战三北，而亡地五百里。 乡使曹子计不反顾，议不还踵，刎 颈而死，则亦名不免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而退与鲁 君计。桓公朝天下， 会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於 坛坫之上 ，颜色不变，辞气不悖， 三战之所亡一朝而 复之，天下震动，诸侯惊骇， 威加吴、越。若此 二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立， 非智也。故去感忿之 怨，立终身之名；弃忿悁 之节，定累世 之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也 。原公择一