且吾闻之，规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功 。昔者管夷吾射桓公 中其钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚 桎梏，辱也。若此三行者， 世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死 公子纠而耻威之 不信於诸侯，故兼三行之 过而为五 霸首，名高天下而光 烛邻国。 曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡 使曹子计不反顾，议不还踵，刎颈而死 ，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃三北 之耻，而 退与鲁君计。桓公朝 天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之 上，颜色 不变，辞气不 悖，三战之所亡一朝而复 之，天下震动，诸侯 惊骇，威加吴、越。若此二 士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡 躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨，立终身 之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原公 择一而行之。