礼之貌诚深矣，坚白同 异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅 作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗以 为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直； 衡诚县，则不 可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员； 君子审礼，则不可欺以诈 伪。故绳者，直之至也；衡者，平之至也；规矩者，方 员之至也；礼者，人道 之极也。然而不法礼者不足礼， 谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿易，谓之 能固。能虑能固，加好之焉，圣矣。天者，高之极也；地者，下之极也；日 月者，明之极也；无穷者，广大之极也；圣 人者，道之极也。