二世又遣使者之阳周，令蒙恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大罪， 法及内史。”恬曰 ：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万， 身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周 成王初立，未离襁褓，周 公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆，公旦 自揃其爪以沈 於河，曰：‘王未有识， 是旦执事。有罪殃，旦受其 不祥。’ 乃书而藏之记府，可谓 信矣。及王能治国，有 贼臣言：‘周公旦欲 为乱久矣，王若不备，必有大事。’王乃大 怒，周公旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰 ：‘孰谓周公旦欲为 乱乎！’ 杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今 恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必 孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於参 伍，上圣之法也 。凡臣之言，非以求 免於咎也， 将以谏而死，原陛下为万民思从道也。” 使者曰：“臣受诏行法於将军，不敢 以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣。 起临洮属 之辽东，城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃 吞药自杀。