且吾闻之，规小节者不 能成荣名， 恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其 钩，篡也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也 。若此三行 者，世主不臣而乡里不 通。乡使管子幽囚而不 出，身死而不反於齐，则亦名不免 为辱人贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不 治，不耻不死公子纠而耻威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而 光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北， 而亡地五百里 。乡使曹子计不反顾，议不还 踵，刎颈而 死，则亦名不 免为败军禽将矣。曹子弃三北之耻，而 退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以 一剑之任，枝桓 公之心於坛坫之上，颜 色不变，辞气不悖，三战之 所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威 加吴、越。若此二士者，非不能成小廉 而行小节也，以为杀身 亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也 。故去感忿之怨 ，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。 是以业与三王争流，而名与天壤相弊也。原 公择一而行之