於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮 执贽，德侔往初，功无与 二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特 创见。意者泰山 、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩 ，缺王道之 仪，群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然 辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也 。亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下 之壮观，王者之丕 业，不可贬 也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日 月之末光绝 炎，以展 采错事，犹兼正列其义，校 饬厥文，作 春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称 首者用此，宜命掌故悉奏 其义而览焉。”