王者功成作乐，治定制礼。其功大者其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非 达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三 王异世，不相袭礼。 乐极则忧，礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？天高地下 ，万物散殊，而 礼制行也；流而不息，合同而 化，而乐兴也。春作夏长，仁也；秋敛冬 藏，义也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和 ，率神而从天；礼者 辨宜，居鬼而从地。故圣人作乐以应天，作礼以配地。 礼乐明备，