故韩子曰：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也 ？则能罚 之加焉必也。故商君 之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯 明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪 乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛 寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻 常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必 随手刑，则盗跖不 搏百镒； 而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难五丈之 限，岂跛也而易百仞之 高哉？峭堑之势异也 。明主圣王之 所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下 之利者，非有 异道也，能独断而审督 责，必深罚， 故天下不敢犯也。今不务所以不犯， 而事慈母之 所以败子也，则亦不察於圣 人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍 为天下役何事哉？可不哀邪！