使王緤告公子成曰：“寡人胡服 ，将以朝也，亦欲叔服之。家听於亲而国听於君，古今之公行 也。子不反亲，臣不逆君，兄弟之通义也 。今寡人作教易服而叔不 服，吾恐天下议之也。 制国有常，利民为本；从政有经，令行为 上。明德先论於贱，而行 政先信於贵。今胡服之意，非以养欲而 乐志也；事有所止而功有 所出，事 成功立，然后善也。今寡人恐叔之 逆从政之经， 以辅叔之议。且 寡人闻之，事利国者行无邪，因贵戚者名 不累，故原慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔，请服焉。 ”公子成再拜稽首曰：“臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝 疾，未能趋走以 滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰 ：臣闻中国者，盖聪明徇智 之所居也，万物财 用之所聚也，贤圣之所教也，仁义之所施也，诗书礼 乐之所用也 ，异敏技能之所试也，远 方之所观赴也，蛮 夷之所义行也。今王舍此而袭远方 之服，变古 之教，易古人道，逆人之心，而怫学者，离中 国，故臣原王图之也。”使者以报。王曰：“吾固闻叔之疾也，我将自 往请之。”