大夫种事越 王，主离困辱，悉忠而不解 ，主虽亡绝，尽能而不离，多功而不矜，贵富不骄怠 。若此三子者，义之至，忠 之节也。故君子杀身以成名，义之所在，身虽死， 无憾悔，何为不可哉？”蔡泽曰：“主圣臣贤，天下之福也；君 明臣忠，国之福也；父慈子孝，夫 信妇贞，家之福也。故比干忠，不能存殷；子胥知，不能 存吴；申生孝，而晋惑乱。 是有忠臣孝子，国家灭乱，何也？无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱， 恋其臣子