大夫种事越 王,主离困辱,悉忠而不解 ,主虽亡绝,尽能而不离,多功而不矜,贵富不骄怠 。若此三子者,义之至,忠 之节也。故君子杀身以成名,义之所在,身虽死, 无憾悔,何为不可哉?”蔡泽曰:“主圣臣贤,天下之福也;君 明臣忠,国之福也;父慈子孝,夫 信妇贞,家之福也。故比干忠,不能存殷;子胥知,不能 存吴;申生孝,而晋惑乱。 是有忠臣孝子,国家灭乱,何也?无明君贤父以听之。故天下以其君父为戮辱, 恋其臣子