师乙曰：“乙，贱工也，何足以问 所宜。请 诵其所闻，而吾子自执焉。 宽而静，柔而正者宜歌颂 ；广大而静，疏达而信者宜 歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。 夫歌者，直己而陈德；动己 而天地应焉，四时和焉 ，星辰理 焉，万物育焉。故商者，五 帝之遗声也，商人志之 ，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志 之，故谓之齐。明乎商之 诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者， 见利而让也。临事而屡断 ，勇也；见利而让，义也。有勇有义 ，非歌孰 能保此？故歌者， 上如抗，下如 队，曲如折，止 如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如 贯珠。故歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故 长言之； 长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈 之。”子贡问乐。