今陛下致昆山之 玉，有随、和之宝，垂明月之珠，服 太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之 旗，树灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不 生一焉，而陛下说之 ，何也？必秦 国之所生然後可 ，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀 象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫， 而骏良駃騠不实外厩 ，江南金锡不为用，西蜀丹青 不为采。 所以饰後宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可 ，则是宛珠之簪，傅玑 之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前 ，而随俗 雅化佳冶 窈窕赵女不立於侧 也。夫击甕叩缶 弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者 ，真秦之声也；郑、卫、 桑间、昭 、虞、武、象者，异国 之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直， 非秦者去，为客者逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人 民也。此 非所以跨海内制诸侯之术也。