且吾闻之，规小 节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡 也；遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不 反於齐，则亦名不免为辱人贱行矣。臧获且 羞与之同 名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不耻 不死公子纠而耻 威之不信 於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名 高天下而光烛邻国。曹子为 鲁将，三战三北，而亡地五 百里。乡使曹子计不 反顾，议不还踵，刎颈而 死，则亦名不免 为败军禽将矣。曹子弃 三北之耻，而退与鲁君计。桓公朝天下，会诸侯，曹子以一剑之任，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变， 辞气不悖，三战之所亡一朝而复之 ，天下震 动，诸侯惊骇，威加吴、越 。若此二士者，非不能成 小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故 去感忿之怨，立终身之名；弃忿悁之节，定累世之功。是以业与三王争 流，而名与天壤相弊也。原公择一而行之。