“皇极：皇建其有极，敛 时五福，用 傅锡其庶民，维时其庶民于女极，锡女保极 。凡厥庶民，毋有淫朋，人毋有比德 ，维皇作极。凡厥庶民， 有猷有为有守，女则念之。不协于极，不离于 咎，皇则受之。而安而色，曰予所好德 ，女则锡之福。 时人斯其 维皇之极。毋侮鳏 寡而畏高明。人之有能有 为，使羞其行，而国其昌。凡厥正人， 既富方穀。女不能使有好于 而家，时人 斯其辜。于其毋好，女虽锡之福，其作女用咎。 毋偏毋颇，遵王之义。毋有作好，遵王之道。毋有作恶，遵王之路 。毋偏毋党， 王道荡荡。毋党毋偏，王道平平。毋反毋侧，王道正直。会其有极，归其有极。 曰王极之傅言， 是夷是训，于帝其顺。凡厥庶民，极之傅言 ，是顺是行，以近天子 之光。曰天子作民父母，以为天下王。