燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间书曰：“纣之时，箕子不用，犯谏不 怠，以冀其 听；商容不达，身祇辱焉，以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子 不失忠圣之 名。何者？其忧患之 尽矣。今寡人虽愚，不若 纣之暴也；燕民 虽乱，不若殷民之甚也。室有语，不 相尽，以告邻里。二者，寡人不为君取也。