师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所 宜。请诵其所闻， 而吾子自执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静， 疏达而信者宜歌大雅；恭俭而好礼者宜歌 小雅；正直清廉而谦者宜歌风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德；动 己而天地应焉，四 时和焉，星辰理焉，万物育焉。故 商者，五帝之 遗声也，商人志之，故谓之 商；齐者，三代之遗声也，齐人志之， 故谓之齐。明乎商 之诗者，临事而屡断；明乎齐之诗者，见利而让也。临事而屡断，勇也；见利而让，义 也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如木，居中矩，句中钩，累累乎殷如贯珠。故 歌之为言也，长言 之也。说之，故言之；言之不足，故长 言之；长言之不足，故嗟 叹之；嗟叹之不足，故不 知手之舞之 足之蹈之。”子贡问乐。