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[网名2021]     2025年03月17日

太皇太后诏大司徒大司空:“盖闻治国 之道,富民为始; 富民之要,在於节俭 。孝经曰‘安上治民,莫善於礼’。‘礼,与奢也宁俭’。 昔者管仲 相齐桓,霸诸侯,有九 合一匡之功,而仲尼谓之不知礼, 以其奢泰侈拟於君故也。夏禹卑宫室,恶衣服,後圣不循。由此言之,治之盛也,德优矣  ,莫高於   俭。俭化俗民,则尊卑之序得,而骨肉之恩亲,争讼之原息。斯乃家给人足,刑错之本也欤? 可不务哉!夫三公者,百 寮之率,万民之表也。 未有树直表 而得曲影者也。孔子 不云乎,‘子率而正,孰敢不正’。‘举善而教不能则劝’。维汉兴以来,股肱 宰臣身行俭约,轻财重义,较然著明,未 有若故丞相平津侯公孙弘者也。位在丞相而为布被, 脱粟之饭,不过 一肉。故人所善宾客皆分奉 禄以给之,无有所馀。诚内自克约而外从制。  汲黯诘之,乃闻于朝,此可谓减於制度而可施行者也。德优则行,否则 止,与内奢泰而外为  诡服以钓虚誉者殊科。以病乞骸骨,孝武皇帝即制曰‘赏有功  ,襃有德,善善 恶恶,君宜知之。 其省思虑,存精神,辅以医药’。赐告治病, 牛酒杂帛。居数月,有瘳,视事。至元狩二年 ,竟以善终于相位。夫 知臣莫