凡说之务，在知饰所说之所敬， 而灭其所丑。彼自知其 计，则毋以其失穷之；自勇其断 ，则毋以其敌怒之；自多其力，则毋以其难概之。规异事与同计，誉异人与同行者， 则以饰之无伤也 。有与同失者，则明饰其 无失也。大忠无所拂悟 ，辞言无所击排，乃後申其辩知焉 。此所以亲 近不疑，知尽之 难也。得旷日弥久 ，而周泽既 渥，深计而不疑，交争而不罪，乃 明计利害以致其功，直指是非以饰其身，以此 相持，此说之