且吾闻之，规小节 者不能成荣名，恶小 耻者不能立大功。昔者管夷吾射桓公中其钩，篡也； 遗公子纠不能死，怯也；束缚桎梏，辱也。若此 三行者，世主不臣而乡里不通。乡使管子幽囚而不出，身死而不反於齐，则亦名不免为辱人 贱行矣。臧获且羞与之同名矣，况世俗乎！故管子不耻身在縲绁之中而耻天下之不治，不 耻不死公子纠而耻威之不信於诸侯，故兼三行之过而为五霸首，名高天下而光烛邻国。曹子为鲁将，三战三北，而亡地五百里。乡使曹子计不反顾， 议不还踵，刎颈而死，则亦名不免为 败军禽将 矣。曹子弃三北之耻，而退与 鲁君计。桓公朝天下，会诸侯 ，曹子以一剑之任 ，枝桓公之心於坛坫之上，颜色不变 ，辞气不悖，三战之所亡一朝而复之，天下 震动，诸侯惊骇，威加吴 、越。若此二士者，非不能成小廉而行小节也，以为杀身亡躯，绝世灭後，功名不立，非智也。故去感忿之怨， 立终身之名；弃忿悁 之节，定累世之 功。是以业与 三王争流， 而名与天壤相弊也。原公择一而行之