正月，有司言曰： “蚤建太子，所以尊宗庙。请立太子。 ”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人 民未有嗛志。今纵不能博求 天下贤圣有 德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是 重吾不德也。谓天 下何？其 安之。”有司曰：“ 豫建太子，所以重宗 庙社稷，不忘天下也。 ”上曰：“楚王， 季父也，春 秋高，阅天下之义理多矣 ，明於国家之大体。吴王 於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂为不豫哉 ！诸侯王 宗室昆弟有功臣，多贤及有德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社 稷之灵，天下之福也。今不选 举焉，而曰必子，人其以朕为忘 贤有德者而专於子， 非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者殷周有国，治安皆千 馀岁，古之有天下者 莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远 矣。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯， 为帝者太祖。诸侯王及列侯始受国者皆 亦为其国祖。子孙继嗣，世世弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海 内。今释宜建 而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈 仁，请建 以为太子。”上乃许之。因 赐天下民当代父後者爵各一级封将军薄昭 为轵侯。