今陛下致昆山之玉， 有随、和之 宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍 之鼓。此数宝者，秦不生一焉 ，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後可，则 是夜光之璧不饰朝 廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充後宫 ，而骏良駃騠不实外厩，江 南金锡不为用，西蜀 丹青不为采。所以饰後宫 充下陈娱心意说耳目者，必出於秦然後可，则是宛珠之 簪，傅玑 之珥，阿缟之衣， 锦绣之饰不进於前， 而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑卫，退弹筝 而取昭虞 ，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人 则不然。不问可否，不论曲 直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也。此非所以跨海内制诸侯之术也。