及汤之时，诸侯三千。当今之世，南面称寡者，乃二十四。由 此观之，非得失之策与？稍稍诛灭，灭亡无族 之时，欲为监门、闾里 ，安可得而有乎哉？是故《 易传》不云乎：居 上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行。据慢骄奢，则凶从之。是故无其实而喜其名者削，无德而 望其福者约，无功而受其禄者辱，祸必握。故曰：矜功不立，虚愿不至。 此皆幸乐其名，华而无其实 德者也。