凡音之起，由人心生也。人 心之动，物使之然也。感於物而动，故形 於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而 乐之，及 干戚羽旄，谓之乐也。 乐者，音之所由生也 ，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以 杀；其乐心感者，其声啴 以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者 ，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其 声和以柔。六者非性也，感於物而 后动，是故先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声， 政以壹其行，刑 以防其奸。礼乐刑政，其 极一也，所以同民心而 出治道也。