使王緤告公子成曰：“寡人胡 服，将以朝也，亦欲叔服之。家听於 亲而国听 於君，古今 之公行也。子不反 亲，臣不逆君，兄弟之 通义也。今寡人作教易服 而叔不服，吾恐天下议之也。制国 有常，利民为本；从政有经， 令行为上。明德先论於贱，而行政先信於贵。今胡服之意 ，非以养欲 而乐志也；事有所止而功有所出，事成功立， 然后善也。今寡人恐叔之逆从政之 经，以辅叔之议。 且寡人闻之，事利国者行无 邪，因贵 戚者名不累，故原 慕公叔之义，以成胡服之功。使緤谒之叔 ，请服焉。”公子 成再拜稽首曰：“ 臣固闻王之胡服也。臣不佞，寝疾，未能趋走以滋进也。王命之，臣敢对，因竭其愚忠。曰： 臣闻中国者，盖聪明徇智之所居也，万物财用之所聚也，贤圣之所教 也，仁义之所施 也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，蛮夷之所义行也。今王 舍此而袭远方 之服，变古之教， 易古人道，逆人 之心，而怫学者， 离中国，故臣原王图之也。”使 者以报。王曰：“吾固闻叔之疾 也，我将自往 请之。”