子曰：“居，吾语汝。夫 乐者，象成者也。总 干而山立，武王之事也；发 扬蹈厉，太公之志也；武乱皆坐， 周召之治也。且夫武 ，始而北出，再成而灭商，三成而南，四成而南国是疆，五成而分陕，周公左，召公右，六成复缀，以崇天 子，夹振之而四伐，盛威於中国也。分 夹而进，事蚤济 也。久立於缀，以待诸侯之至也。 且夫女独未闻牧野 之语乎？武王克殷反商 ，未及下车， 而封黄帝之後於蓟，封帝尧之後於 祝，封帝舜之後於陈；下车而封夏后氏之後於杞 ，封殷之後於宋，封王子 比干之墓， 释箕子之囚， 使之行商容而复其位。庶民弛政，庶士倍禄 。济河而西，马散华山之阳而弗复乘；牛散桃林之 野而不复服；车甲弢而藏之 府库而弗复用；倒载干戈， 苞之以虎皮；将率之士， 使为诸侯 ，名之曰‘建櫜’：然后天下知武王之不复用兵也 。散军而郊射，左 射貍首，右射驺虞，而贯革 之射息也；裨冕搢笏，而虎贲之士税剑 也；祀乎明堂，而民知孝；朝觐，然后诸侯知所以 臣；耕藉，然后 诸侯知所以敬：五者天下之大教也。食三 老五更於太学，天子袒而割牲，执酱而馈，执爵而酳 ，冕而总干，所以教诸 侯之悌也。若此，则周道四达，礼乐交通，则夫武 之迟久，不亦宜乎？”