公孙弘为学官， 悼道之郁滞，乃请曰：“丞 相御史言：制曰‘盖闻导民以礼，风之以乐。 婚姻者，居屋之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉 。故详延天下方正博闻之士，咸登诸朝。其令礼官 劝学，讲议洽闻兴礼，以为 天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以广贤材焉’。谨 与太常臧、博士平等议 曰：闻三代之道，乡里有教，夏曰校，殷曰 序，周曰庠。其劝善也，显之朝廷 ；其惩恶也，加 之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始 ，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学脩礼，崇化厉 贤，以风四方，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧 官而兴焉 。为博士官置弟子五十人，复其身。太常择民年十八已 上，仪状端正者，补 博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当与计偕， 诣太常，得受业如弟子 。一岁皆辄试，能通 一以上，补 文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材 及不能通一 ，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者， 明天人分际，通古今之义 ，文章尔雅，训辞深 厚，恩施甚美。小吏 浅闻，不能究宣，无以 明布谕下。治礼 次治掌故， 以文学礼义为官 ，迁留滞。 请选择其秩比二百石以上，及吏百石通一以上，补左右内史 、大行卒史；比百石已下 ，补郡太 守卒史：皆各二 人，边郡一人 。先用诵多者，若不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属，备员。 请著功令。佗如律 令。”制曰：“可。”自此 以来，则公卿大夫士吏斌 斌多文学