道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为物先 ，不为物後，故能为万物主。有法无 法，因时为业；有度 无度，因物与合。 故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者道之常也 ，因者君之纲”也。群臣 并至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分 ，白黑乃形。在所欲用耳 ，何事不成。乃合大道，混混冥冥。 光翟天下， 复反无名。凡人所生者 神也，所讬者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下”，何由哉？