赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋 胡服，如故法便。 王曰：“先王不同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙 戏、神农 教而不诛，黄帝、尧、舜诛而不怒。 及至三王，随时制法，因事制礼。法 度制令各顺其宜，衣服器械 各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、 鲁无奇行也；俗辟者 民易，则是吴、越无秀士也。且 圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者， 所以齐常民也，非所以论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变 ’。循法之功， 不足以高世； 法古之学，不足以制今。子不及也。”遂胡服招骑射。