太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化 於无为， 故著书辞称微妙难识。庄子散道德，放论，要 亦归之自 然。申子卑卑，施之於 名实。韩子引绳墨， 切事情，明是非，其极惨礉少恩。 皆原於道德之意，而老 子深远矣。