今陛下致昆山之玉，有随、和之宝，垂 明月之珠，服太阿之 剑，乘纤离之马，建翠凤之旗，树灵鼍之鼓。此数宝者，秦不生 一焉，而陛下说之， 何也？必秦国之所生然後可，则是夜光之璧不饰 朝廷，犀象之器不为玩好 ，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不 为用，西蜀丹青不为采。所以饰後宫充下陈 娱心意说耳目者，必出於秦然後可， 则是宛珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣 之饰不进於前，而随俗雅化佳冶窈窕赵女不立於侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声 也；郑、卫、桑间、昭、虞、武、象者，异国之乐也。今弃击甕叩缶而就郑 卫，退弹筝而取昭虞，若是者何也？ 快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否 ，不论曲直，非秦者去，为客者逐。然则是所重者在乎色乐珠玉，而 所轻者在乎人民也。 此非所以跨海内制诸侯之术也。